Не спрятать же Бога земным погребеньем,
Не в гробе Спасителю мира лежать!
Пришёл уж назначенный день Воскресенья,
Чтоб Агнцу из мёртвых во славе восстать!
В нелёгкой с врагом находился Он схватке,
Чтоб выполнить в точности волю небес.
В воскресное утро - земля в лихорадке,
Мессия - в триумфе победы воскрес!
Пришёл сатана уж в движение срочно,
И слуги его все в поспешных бегах,
Преступная знать взволновалась, дотошно
Придумала ложь, подавляя весь страх.
Увидев глазами Иисуса живого,
Восторгом наполнились Божьи друзья;
И страхи исчезли, а радостей много,
Из сердца их вычерпать просто нельзя.
Не стало святого страдальца во гробе,
Напрасно Мессию сред мёртвых искать.
Лишь тление держит земная утроба,
Живого не в силах она удержать.
Вознёсся на небо и там пребывает
Мессия. Отец поручил Ему власть.
Кто верой победу Христа принимает,
Тем пропуск в небесное Царство Он даст.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 8774 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
