За новый день, небесную лазурь,
За предрассветный яркий луч игривый,
За радугу сквозь шквал дождей и бурь,
Морскую гладь, утесы и заливы.
За зори и рассветы, тишину
В преддверии разбуженного утра,
За счастья полноту и седину,
Блистающие росы перламутром.
За аромат цветов и хлеба запах,
За жребий радости и верности удел,
За глубину любви, когда в смертельных лапах
Греховности тонул, но Ты простил, согрел.
За яркость звезд и бесконечность веры,
За невозможное, когда с Тобой возможно,
Неистощимость милосердия и меры,
И за отсутствие услышать "слишком поздно!"
Ирина Чепелюк,
Ванкувер, США
“Ты всегда около, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, — да ищу радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее, только в Тебе, Господи, Который создаешь печаль в поучение, поражаешь, чтобы излечить, убиваешь, чтобы мы не умерли без Тебя.” Аврелий Августин
Прочитано 4129 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
